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Fonte diretta : https://www.michaeljournal.org/articles/alternative-monetary-system/item/local-currencies-and-economic-democracy

Data : mercoledì 1 ottobre 2025. Pubblicato in Valuta locale

Valute locali e democrazia economica

Il seguente articolo spiega i vantaggi di avere una moneta locale o alternativa a livello di villaggio o regionale, in assenza di principi di credito sociale applicati a livello nazionale. Infatti, se da un giorno all'altro dovesse verificarsi una crisi finanziaria, sarebbe utile creare ora una rete di mutuo soccorso e solidarietà tra la popolazione, in modo che prodotti e servizi possano essere ottenuti e scambiati, anche in assenza di una moneta nazionale ufficiale.

di Juan Castro Soto

La teoria della democrazia economica, proposta dall'ingegnere scozzese Clifford Douglas, distribuisce denaro extra in modo che produzione e consumo corrispondano equamente. Viene messo in pratica attraverso semplici tecniche note come Credito Sociale, poi promosse da Louis Even:

1. Libera emissione di nuova moneta senza debiti,

2. Distribuire un dividendo gratuito ai consumatori e ai produttori, e

3. Stabilire uno sconto per i consumatori, restituito o compensato ai venditori dal governo.

Un problema tecnico. — Le proposte di Douglas di distribuire denaro extra non sono né un capriccio né semplicemente perché ha la libertà e la possibilità di farlo. Questo perché, tecnicamente e matematicamente, è impossibile consumare tutto ciò che il mercato produce quando si riceve solo uno stipendio, poiché questo non include il costo degli input, come la tecnologia e le materie prime: lo stipendio corrisponde al lavoro e nient'altro.

Pertanto i prezzi saranno sempre superiori al potere d'acquisto dello stipendio.

Douglas lo spiegò utilizzando il teorema del prezzo "A+B", dove A rappresenta i salari, B rappresenta gli altri costi di produzione e A+B rappresenta il prezzo totale di una data produzione. Poiché i salari (A) non possono acquistare il prezzo totale (A+B), il credito sociale colma questa lacuna nel potere d’acquisto.

Clifford Douglas e Louis intendevano addirittura applicare questa democrazia economica a livello nazionale e internazionale, come un nuovo sistema finanziario che risolvesse i bisogni delle persone dovuti alla mancanza di denaro, in un mondo in cui, paradossalmente, c'è un'abbondanza di prodotti e servizi in attesa di essere consumati.

Tuttavia, il mondo è dominato da un sistema finanziario sovranazionale che non consente il credito sociale, impedendo a qualsiasi governo di emettere denaro proprio e di distribuirlo gratuitamente.

Per questo motivo, nella seconda metà del secolo scorso, le valute locali, indipendenti dai governi, cominciarono a guadagnare terreno. Non nascevano dalla teoria di Douglas, ma cercavano piuttosto soluzioni alla carenza di denaro.

Per i sostenitori di queste valute locali non era necessario alcun teorema per dimostrare che il denaro era insufficiente; era un assioma di verità che non ha bisogno di dimostrazioni! Quindi l'hanno semplicemente creato, diciamo in modo rozzo, senza molte spiegazioni. Da un lato, Douglas non intendeva applicare le sue teorie a livello locale; e, da parte sua, le valute locali non avevano familiarità con le teorie di Douglas 50 anni prima. Non coincidevano nel tempo.

Tuttavia, le teorie della democrazia economica e del credito sociale hanno molto in comune con le valute locali. In realtà, sono le valute locali a mettere in pratica queste teorie, che costituiscono una base teorica molto utile per comprendere meglio cosa stanno facendo.

Certamente, le valute locali non risolvono i problemi di un intero Paese, ma migliorano la situazione nelle piccole comunità e possono diffondersi ulteriormente: ce ne sono già circa 5.000 in tutto il mondo e rappresentano un modello e una pratica per un'economia più equa su larga scala.

Diamo ora un'occhiata ad alcune caratteristiche che consentono di classificare la maggior parte delle valute locali come esperienze di democrazia economica e credito sociale.

1. Soddisfano i bisogni. — Le valute locali vengono create per facilitare gli scambi e il commercio, in modo che prodotti e servizi arrivino nelle mani di chi ne ha bisogno. Questo è lo scopo principale dell’economia in generale, così come della democrazia economica e delle valute locali.

2. Libera emissione di denaro. — Le valute locali sono stampate o emesse da una comunità di produttori e commercianti che utilizzano questo denaro nelle loro transazioni commerciali. In altre parole, hanno la sovranità monetaria richiesta dal Credito Sociale per generare il denaro di cui hanno bisogno; una sovranità che manca ai governi perché dipendono da banche usuraie.

3. Né debito né interessi. — Il credito sociale e le valute locali non si ottengono come un debito bancario, né pagano interessi. Rappresentano un aumento della moneta circolante e del potere d'acquisto, mentre i prestiti bancari generano in realtà una carenza di denaro, provocando un aumento dei prezzi per pagare questi debiti.

4. Dividendo sociale. — Come il Credito Sociale, le valute locali vengono distribuite gratuitamente a tutti i partecipanti, aiutandoli equamente a finanziare il loro consumo o la loro produzione. In alternativa, vengono distribuiti a un costo inferiore rispetto alla valuta ufficiale.

Questa distribuzione non si basa su una percentuale della produzione totale, come potrebbe essere il Credito Sociale, ma aiuta a creare una società dell’abbondanza quando il problema è la carenza di denaro.

5. Sconto compensato. — Produttori e commercianti spesso offrono prezzi migliori agli altri consumatori semplicemente per motivi di solidarietà. Ciò viene compensato perché avviene reciprocamente o reciprocamente. Inoltre, prodotti e servizi diventano più accessibili facilitando e combinando i metodi di pagamento.

6. Basato sulla fiducia. — Le valute sociali e il credito sociale ripristinano la fiducia tra le persone e ricostruiscono il tessuto sociale. Ma la fiducia più importante va oltre il funzionamento della moneta locale come strumento di scambio: è la fiducia nelle persone che la usano e la accettano.

7. Economia locale. — Le valute locali hanno lo scopo di rafforzare l'economia locale. Non sono destinati ad essere esportati per ottenere denaro o valuta estera in cambio della nostra ricchezza; cercano di garantire che la ricchezza venga consumata dalle famiglie della regione.

8. Democrazia libera. — Il credito sociale presuppone che la nazione abbia una vera democrazia che decida di attuarla; tuttavia, questa è spesso la sua principale lacuna. Le valute locali, invece, sono il frutto di vere decisioni democratiche, dove i soggetti coinvolti hanno la libertà di innovare e organizzarsi con i propri meccanismi di autogoverno. Non dipendono da organizzazioni esterne ai partecipanti che prendono decisioni arbitrarie o decisioni contrarie alla volontà comune. Né dipendono dalle condizioni o dagli impedimenti di alcun governo.

9. Senza scopo di lucro. — Il credito sociale non crea denaro da vendere in borsa, come fanno molte valute digitali. Né lo fanno le valute locali o comunitarie, poiché non sono progettate per essere acquistate e vendute per guadagno monetario, ma piuttosto per scambiare beni e servizi: sono uno strumento per facilitare e incentivare il commercio, non una merce da vendere.

10. Cristianesimo involontario. — La maggior parte delle valute locali non sono state create per seguire i principi cristiani, né sono guidate da alcuna religione. Tuttavia, involontariamente, sono profondamente cristiani, senza recitare una sola Preghiera del Signore, poiché si preoccupano del beneficio di tutti i partecipanti e non sono progettati per rubare né sottomettere nessuno. Creano una rete comunitaria di fiducia, solidarietà, comprensione e aiuto reciproco, con relazioni fraterne piuttosto che competizione.

Juan Castro Soto